慈
在 將 人 根 佛 念 之 聖 者 動 慈 皆 博
社 五 救 。 三 而 分 罔 為 也 之 宜 施
會 教 世 擴 四 存 。 念 善 。 一 任 濟 慈
員 混 之 而 五 善 要 作 念 事 字 此 眾 悲
。 而 宏 充 佛 念 在 狂 。 有 。 責 。 為
注 為 願 之 而 。 未 。 是 善 為 。 利 佛
意 一 。 。 種 去 發 惟 念 惡 善 所 物 家
於 。 亦 即 善 狂 之 狂 加 。 念 謂 濟 之 慈
慈 定 無 為 根 念 先 克 於 念 之 惻 人 正
。 名 非 天 。 而 。 念 事 無 所 隱 。 性
念 宗 起 地 實 存 慎 作 之 善 發 之 凡 。
聖 教 於 好 於 聖 其 聖 惡 惡 端 心 人 即
賢 哲 是 生 無 念 幾 。 者 。 。 。 皆 儒
之 學 念 之 量 。 而 聖 為 是 何 人 宜 家
念 研 而 德 千 則 已 與 惡 念 也 皆 抱 悲
。 究 已 。 萬 不 。 狂 念 加 。 有 此 憫
心 社 。 而 佛 於 人 祇 。 於 念 之 心 之
天 。 今 五 種 一 能 有 書 事 者 也 。 深
地 甚 本 教 諸 佛 去 一 曰 之 心 。 匹 衷
之 願 社 聖 善 二 惡 念 惟 善 之 夫 夫 。
矣 無 不 動 心
。 有 慈 千 。
隔 。 萬 慈
閡 將 人 善
。 見 之 為
則 彌 慈 懷
妖 綸 。 。
氛 六 推 積
無 合 而 功
自 。 至 累
而 貫 於 德
生 徹 無 。
。 大 量 則
災 千 無 由
刦 。 邊 一
亦 肫 眾 人
從 肫 生 之
此 其 。 慈
而 仁 亦 。
滅 。 無 引
沒有留言:
張貼留言